文/王强
这或许是冥冥之中注定的巧合。据说,重阳节有登高“避灾”的习俗。中国青少年旅游美育•杏王山兵团攀登中国杏王山的那一天,正是2013年10月13日,农历九月初九,中国传统四大祭祖的节日之一重阳节。这绝对不是为了登高“避灾”,而是为了探索中国青少年旅游美育的路径。 ——笔者按
整装待发的中国青少年旅游美育•杏王山兵团
都说智者乐山仁者乐水,我没有达到过智者与仁者的境界,也没有去想过去达到过智者与仁者的境界。随遇而安的我从小在农村长大,龙清湾虽然只是一个小水沟,却是村子里最为重要的水源,小时候曾无数次地光着屁股在这条水沟里游泳,无数次地享受着沟边的泥巴浴。龙清湾的上方就是村里有名的大旗山,砍柴的时候多次到过山上,但从未到过山顶。后来到了镇上读书,每周回家的时候可以清晰地看见山的轮廓,但再也没有去过大旗山。再后来到了县城求学,学校虽在群山环绕之中,在学校的顶楼可以看见县城有名的五老峰,却从未去过。再后来到了省城的大学,学校的对面就是大将山,无意之中在当地文人的笔下读过这座山,却从未攀登过。
没有想到,三十一年来,我第一次登上一座山的顶峰,竟然是长顺的中国杏王山。我从杏王山脚的红军标语纪念馆起步,途径天台村的时候走错了路,沿着山间小路步行半小时有余,看见几间泥巴茅草搭建的房子,田边的村民说那就是杏王山。
杏王山下,就是网络里传说的中华银杏王,据说需要15人才能合围,有着4700多年的历史。我曾在百度图片里看过它的模样,但还没来得及给它拍照,我就与随行的队员扛着旗帜开始攀登杏王山。中华银杏王的背后有一条未经雕琢的小路,行人的脚步已经走出了路的模样。步行一段后,路逐渐模糊,最后似乎消失了路的痕迹。我们沿着山顶的方向,尽可能地寻找那些已经模糊的脚印,穿梭在杂草与树木之间。
山很陡,随行的队员提出由他来扛旗帜,我心怀感激但将心比心又于心不忍,最后还是把旗帜给了他。我扶着树木的躯干、杂草或石头前行,不时地发出吃力的吆喝声,这种声音似乎能不断地给我前行的动力。
中国杏王山•中华银杏王
全体队员齐声朗诵《中国杏王山•青少年美育联合宣言》 中国杏王山•中华银杏王/长大后我就成了你 后记:
行至半山,有些口干舌燥,我尽可能用口水滋润着喉咙,却还是忍不住地说了一声“好渴”。随行的队员奉献出仅有的一瓶加多宝,大家一起分食后继续前行。山顶似乎越来越近,就在这时我们听见有人讲话的声音,以为山顶有人,没想到竟然是山下的另外两名女队员,听说了我们登山,便追了上来。
少了一些树枝的遮挡,天空越来越清晰。坡度逐渐转平,最后到达了一块平地,我们确信这就是杏王山的山顶。在山顶,队员们轮换挥舞着勇闯天涯、旅游美育、春晖行动三面旗帜,似乎已经忘却了攀登的艰辛。
和陆芸芸笔下的《山的那一边》关于山的描述有些相似,杏王山的那一边,其实还是山。我们站在杏王山的山顶,看见的除了头上的天空,还有环绕着杏王山的群山。不想写“到此一游”,大家便齐声高呼“用春晖行动,唱贵州恋歌”。
上坡困难下坡相对容易,沿着记忆中的上坡路线,我们开始下山。一刻钟左右就到了山下。长12余米的《中国杏王山•青少年美育联合宣言》已经平铺在中华银杏王前,大家开始在宣言上签名。签名完毕,全体队员横拉着《中国杏王山•青少年美育联合宣言》,齐声朗诵“我们庄严承诺:我们要深深地扎根于中华大地,做一个有根的自我,做一个文明的自我,做一个坚强的自我,做一个独立的自我,做一个自觉的自我,做一个超越的自我”。
用春晖行动,唱贵州恋歌。中华银杏王,我们已经来了。
山不在高,有我则名。中国杏王山,我们已经来了。
在中国杏王山特别是在4700多年的中华银杏王面前,我们永远是渺小的。感受自然美、体验旅游美、认识技术美、创造艺术美,我想在旅游美育的探索中,使我们的内心逐渐变得强大。
当歌手汪峰用撕心裂肺的呐喊唱出“我该如何存在”的时候,其实我也在思考我该如何存在。汪峰说,如果有一天,我老无所依,请把我埋在,在那春天里。中华银杏王的树叶或许无数次悄无声息地歌唱着《春天里》。
语言永远蕴含一种力量,尽管我的语言有些苍白乏力,但至少我用生命和激情攀登过中国杏王山。在朗诵《中国杏王山•青少年美育联合宣言》的那一刻,我感觉我和你一起存在。